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martes, 8 de septiembre de 2009

THE HISTORY CHANNEL O (HISTORY)

LOS SIETES PECADOS CAPITALES

los Sietes Pecados Capitales

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
"DR. LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA"
DEPARTAMENTO DE FORMACION DOCENTE
















The History Channel (o History). Miniserie: Los Sietes Pecados Capitales Analisis Propositivo desde la Educaciòn y la Docencia por estudiantes de la carrera Docente en la UPEL-IPB, Venezuela.









Integrantes:
Valera Lopez Yomer Antonio
Meza Veronica
Valera Lopez Yoneidi Beatriz.
Escalona Jose Pastor
Colina Kareen Julieth.
Marchan Maria.
Docente Asesor: Jorge Jose Perez Valera






Introducciòn
Desde los inicios de la sociedad, el ser humano siempre ha tenido la necesidad de creer y recure al mito, pero en la trascendencia d la historia de la humanidad y de las sociedades, la rectitud y ética de los individuos, su comportamiento entre sus mismo, siempre han sido controlados o de alguna manera quererlo ser, la iglesia es uno de esas instituciones, esta siempre a contribuido ha mantener la rectitud de sus creyentes…

The Channel History o (History) ha realizado una miniserie que trata de los Sietes pecados. Anteriormente alrededor de 375 AD Evagrio Pontico realizo una lista de las ocho tentaciones a las que se enfrenta el ser humano, posteriormente el papa Gregorio Magno redujo la lista a siete llamándolos así los siete pecados capitales, (Lujuria, Envidia, Gula, Pereza, Avaricia, Ira, Vanidad).

¿Pero los pecados capitales pueden condenar un alma a una eternidad si estos se practican? Son unas de las interrogantes de cada uno de los seres humanos.


Lujuria



La lujuria es un deseo sexual desordenado e incontrolable. Para la iglesia católica romana suele se considerado como un pecado mortal. A lo largo de la historia el placer sexual siempre se ha visto como algo lujurioso independientemente de que este fuera o no irrefenable o estuviera dentro de los limites la obsecion y/o adiccion. Esta perpectiva podia venir tanto del extremismo en cuanto a la practica religiosa como e factores sociales que buscaban evitar las relaciones sexuales del matrimonio.
La biblia lo llama (las ancias desordenadas del placer Carnal). El antiguo Imperio Romano se practicaba mas en el reinado del Emperador Calicula, donde manifestaban que obligaba a las doncellas a tener relaciones exuales con el; los romanos fabricaban esculturas llamadas Hermas en honor a Hermes el dios de la fertilidad y la lujuria fue llamada Diosa Venus. En el oriente medio surge la dotrina del Cristianismo y asi cambia la vision de los individuos los dioses no provienen del acto sexual, sino el gran soltero.
A partir, 325 AC, existia unos monjes llamados los Carposcracianos donde se reunian para hacer adoraciones a Dios en pleo desnudos y practicando el placer sexual llamados Gnostic que significa Conocimiento o iluminacion.

Otra cultura que surge es la de la India con esculturas alusivas a diferentes posiciones sexuales, y todos esas posiciones en un libro llamado el camasutra.
El aspecto cientifico de este tema se aborda con los lobulos frontales del cerebro, la parte primitiva de los mamiferos, recordemos que el hombre es un animal y por el cual busaca preservarse durante toda la existencia, buscando asi mantener una evolucion este proceso se llama copula extramarital.

Todo lo anterior redujo la sexualidad, esa preciosa comunión entre dos seres humanos, a la mera procreación. Grandioso fin, evidentemente, pero que olvida otros factores como el placer, el descubrimiento del propio cuerpo y el de la persona que está a nuestro lado. Y es que, vivir la sexualidad de una manera sana, desinhibida, compartida con quien realmente deseamos, puede convertirse en uno de los principales regalos de esta vida. Además, significa una aceptación incondicional de nuestro propio cuerpo, de nuestro propio ser... y nos recuerda que dándonos con amor, solo recibiremos amor. Y sólo desde el amor podemos curar nuestras heridas. Por último, como en todos los pecados anteriores, el factor del equilibrio es de vital importancia. El último factor de los propuestos en la lujuria, la abundancia es un factor determinante porque de nuevo encontramos en el exceso una defensa. Igual que el sexo puede ser un vehículo para entrar en conexión con nuestro ser, su exceso puede ser utilizado para justamente lo contrario, alejarnos de nosotros mismos. La búsqueda constante de sexo suele ser una huida hacía adelante para no pensar o no sentir la conexión con nuestro ser, a través de la continua conquista alimentamos nuestro ego, cogemos seguridad, una seguridad ficticia y frágil que nos lleva a necesitar más y más para poder sostenerla, pero que no nos permite un segundo para enfrentar lo que más miedo da, nuestro propio vacío, ese vacío del que intentamos huir a través de una hiperestimulación que nos mantenga permanentemente ocupados y distraídos, con la sensación en cada excitación de estar llenando algo interno y tras cada orgasmo de volver a sentir ese inmenso vacío.
La Envidia


Para dar inicio a este pecado, se puede mencionar que existe una referencia bíblica que habla acerca de la envidia, pero reflejado con la palabra Invidia que es el equivalente en latín a admirar con mala intención. A principios del siglo VIII el escritor Ovidio cuenta que había una diosa llamada envidia, quien vivía en una cueva y se alimentaba de víboras, odiaba los dioses de los olimpos, y al mismo tiempo le cocía los ojos con alambre a las personas porque a través se cometía el pecado.
La envidia no pertenecía a unos de los pecados capitales, sino hasta el año 590 DC cuando el papa Gregorio Magno vió un mundo de intrigas políticas llena de barbaros rivales que se enfrentaban por los restos del Imperio Romano; por tal razón expreso que “ A partir de la envidia surge el odio, la alegría por la desgracia del prójimo y el dolor por su prosperidad”. Del mismo modo se hace referencia que por siglos los cristianos se han arriesgado a cometer cualquiera de los siete (7) pecados capitales, pero cada pecado tiene únicas tentaciones como por ejemplo la envidia, y a su vez posee un demonio llamado Leviatan y su castigo es ser sumergido en agua helada.
Por otra parte se señala que el pecado que quiere lo que otro tiene es la Envidia, y cometer este pecado es tan sencillo como pensar en el, además tiene que ver con percibir algo que alguien tiene o una cualidad que otro posee; es de gran importancia porque lo quieres para ti o el individuo no lo obtenga, no obstante éste pecado puede llegar a confundirse con los celos pero generalmente tener celos consiste en tener miedo a perder un ser amado; a diferencia de la envidia que consiste en guardar rencor a otra persona porque tiene algo que tú no tienes.
En conclusión, la envidia para otras culturas es considerada una expresión natural e inevitable y para los budistas el concepto universal es una combinación de dos palabras una que significa Celos y la otra Avaricia sin embargo a principios del siglo XX un nuevo filosofo llamado Simón Freud quien alego su descubrimiento de otro tipo de envidia llamado el complejo de Edipo el cual consiste según este psicoanalista que todos los muchachos desean a su madre y quieren matar a su padre. Y al mismo tiempo la envidia no era causada por demonios sino por instinto sexual y social tan aterrador como cualquier demonio diabólico.
En el sentido religioso es concebida como algo muy malo, que va en contra de los principios éticos-cristianos, de hecho es uno de los 7 pecados capitales y desde el principio de la humanidad se hace tangible cuando Caín por envidia a su hermano Abel le quita la vida.
En el ámbito social según la psicología concibe como un sentimiento de celos y avaricia que se siente en contra de otra persona. Asimismo, se le considera como una expresión natural e inevitable del ser humano.
El tema de la envidia es abordado de lo religioso a lo científico ya que comienzan hablar de la biblia y los dioses y por ultimo comienzan hablar del científico simón Freud
En otro sentido la envidia contradicen las normas o fundamentos que tiene la ética, puesto que esta no es más que un conjunto de normas y reglas que rigen a una sociedad. Ninguna importancia.


La Gula



Es el pecado que no se puede contener al ver demasiado alimento, ya que consumir en exceso no es vital para las personas hoy en la actualidad pero a la vez es mortal la puede llevar a la muerte. Como comer es lo mas conocido por nosotros por que todo el tiempo pensando en comida con alto contenido calórico, es bueno comer comida con bajo contenido calórico porque nos permite cuidar nuestra salud y nuestro cuerpo.
Las personas en la vida comen por vivir y otros viven por comer.
Cuando Jesús estuvo en el desierto cuarenta días y cuarenta noches y luego Satanás lo tentó con el pecado de la gula, le dijo convierte estas piedras en pan y sáciate pero Jesús le dijo no solo vive el pan del hombre también de la palabra de Dios.
Se da a conocer que Satanás quería que Jesús pecara para podérselo llevar al infierno.
En Roma sus individuos consumían excesivamente comida y además se provocaban el vomito para seguir consumiendo. Los cristianos creían que los romanos estaban sirviendo a Satanás en bandeja de plata
En la actualidad el arte de cocinar es muy buen pagado y estudiado por los individuos que pagan altas suma de dinero por platillos nuevo innovadores con sabores extraños, los cristianos optaron por celebrar el tiempo que duro Jesús en el desierto en ayunas a eso se le llama Cuaresma en celebración a ese día y no se puede consumir carne.
Los científicos especulan que el Gen Ahorrativo que no produce la hormona vital de la lectina, esta deficiencia permite que las personas en ves de ahorrar acumulen grasa atentando contra su salud, se diseña la lectina para que los humanos puedan consumir y lograr que las personas consuman menos alimentos para el cuidado de nuestra salud y también nuestro cuerpo.
La gula atente a la sociedad con el desequilibrio de peso en los individuos condenándolos a un infierno terrenal o en el infierno.

La pereza




Es uno de los pecados que no aparecian en las ochos tentaciones de Pontico pero si las tentaciones de tristitia y acidia que al final el papa Gregorrio Magno las unio colocandole el nombre de pereza .
la pereza es considerado el pecado de actitud de Autocompación, actitud letargica y de pobre de mi. Uno de los grandes reyes Salomon predicaba sobre la arda labor, ya que en Israel ser perezoso era una condena a la ambruna.
En la antigua grecia uno de los grandes filosofos Diogenes predicaba sobre la dotrinacion de la vida de vivirla y en un encuentro con el rey, este le dijo pide lo que desees que yo te lo dare y este repuso no deseo nada asi soy feliz.
Desesperada la humanidad, ha diseñado varios remedios para ello, se llego a transplatar glandulas de mono y de cabras con la necesidad de buscar esa vigoricidad.
Hipocrates el padre de la medicina expreso que este era un estado de melancolia y humores y un desiquilibrio de los cuatros humore sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra, si la bilis amarilla se descontrola en individuo entra en pereza. Otras de las medidas que opto la humanidad es dar choques electricos o imanes para ai despertar el cuerpo.
en la obra de Dante "la divina comedia" relata que el pecado de la pereza y el sucuidio se pagaba en el 7 circulo del infierno, solo se pueden hablar cuando se le desgarra la piel.
En el ambito cientifico es una enfermedad que se controla por reuquimicos, este se lleva a la postergacion y manifiestan que se encuentra en region subgenual del singula anterior o area 25 y se controla con el tratamiento ceretonina.
La Ira



Los 7 pecados capitales están presentes en cada uno de nosotros y esto tiene como efecto perjudicial en la vida espiritual del ser humano
Según la teología cristiana cometer estos pecados es tan fácil como pensar en ellos
La ira es el pecado más mortal o el pecado de matar, también es catalogado como el deseo de la venganza
Existen tres historias bíblicas de la evolución histórica del pecado de la ira:
· Por ejemplo en el génesis ¨ primer libro del antiguo testamento o biblia hebrea ¨ en el capitulo 6 dios siente mucha ira hacia su creación y desea hacer borrón y cuenta nueva, enviando un diluvio por 40 días y 40 noches matando con todas las persona, sin embargo, dios dejo escapar a un hombre justo llamado Noe y su familia
· El guardián de los 10 mandamientos el propio moisés es un hombre muy iracundo, tanto que en un ataca de ira rompe la tabla de los 10 mandamientos al pie de la montaña. Este tipo de ira si se sale de control puede ser muy dañina. Es así como dios no castiga a moisés sino utiliza su ira para enseñarle los riesgo del pecado
· El pecado de la ira dará un nuevo giro en l biblia cristiana. Una de las historia del evangelio habla de la matanza de los niños por herodes rey de Jerusalén al enterarse la profecía que decía que había nacido el nuevo rey de los judíos. De allí nace la nueva visión del pecado y sus fuentes y es que las causas que ocasiona actuar de esta forma era Satanás
· Según los teólogos hay un mensaje en la ira de dios y este mensaje expresa que dios esta involucrado en la manera como los humanos viven su vida del mismo modo como los padres se enfurecen cuando los hijos hacen algo mal
Entonce podemos entender que la ira nace desde que excite dios

La religiosa la aborda desde el punto de vista de que considera que la ira ha ido evolucionando a través de la historia
En las historia bíblicas se puede observar como se convive en la sociedad y también lo expuesto en la pregunta numero 1
La científica la aborda considerando la ira no como un pecado mortal sino un comportamiento inadecuado, controlar la ira ayuda a mejorar las relaciones con las personas
Por otro lados los abogados y científicos defiende a las personas cuando cometen un acto cruel que matan, cuando logran explicar que esa conducta fue producida en un momento de locura temporal
Sus estudios dicen que el cerebro tiene capaz primitivas y posee las llamadas amígdalas cerebrales cuya función es pones a la persona en alerta para reaccionar
Por otro lado excite la corteza frontal del cerebro que es la encargada de frenar dicha reacción
De nuevo nos encontramos que un pecado capital es una emoción o acto normal que llevado al extremo se convierte en disfuncional. No podemos olvidar que una persona que reprima excesivamente su rabia será una persona incapaz de decir que no o de poner límites a los demás y por lo tanto se situará en una posición de victimización que puede facilitar o incluso provocar agresión de los demás.


La Codicia


(afán - ambición - ansia - avidez - materialismo - rapacidad - usura)
Es el pecado que le pone precio a todo.


“Pecar es tan sencillo como pensar en ello”
En el año 375 d.C. Evagrio Póntico catalogó las tentaciones del alma humana y decía que la codicia surgía de las hambrunas del futuro de las enfermedades y la pobreza del ser. Luego en el año 590 d.C. el Papa Gregorio Magno anunció que no solo eran tentaciones sino pecados y aseguraba que todos ellos eran mortales; pensaba que el hombre codicioso que no compartía con lo que podría ayudar a los pobres era un asesino de todos aquellos que podían aprovechar su abundancia.
La codicia es el excesivo y/o voraz deseo por riqueza o posesiones y conduce a actitudes prohibidas como el acaparamiento, el engaño, la corrupción y el robo. Este pecado da pie a todos los demás. Históricamente, la biblia es donde se muestran los primeros ejemplos de la avaricia específicamente en el libro del Éxodo cuando Moisés presenta los 10 mandamientos a los judíos siendo el último de estos mandamientos “No codiciaras los bienes ajenos”.
Según el Talmud la codicia es un impulso diabólico y éste ordena al los hombres cuidar a los demás para contrarrestar dicho impulso. Por su parte, el Judaísmo tiene como forma de equilibrio el “Plato comunal” el cual era un fondo para la caridad, en el cual, los que tenían recursos estaban en la obligación de compartir con los que no. En el año 516 a.C. El Budismo estaba esparcido por la India, y decía que luego de alcanzar el Nirvana Buda estableció las 4 verdades nobles siendo la segunda que el sufrimiento provenía de las ansias de posesión terrenal o codicia. En el siglo III a.C. el Taoísmo tenía gran influencia en China, denunció el pecado de la codicia y expresó claramente que es la fuente de todo lo maligno del hombre. En la antigua Grecia, Aristóteles a quien se le atribuye la creación del primer código de ética del mundo clásico creía que para alcanzar la buena vida se debía hallar el equilibrio entre el exceso y la deficiencia pero reconocía que “la avaricia de la humanidad es insaciable”. En el año 27 a.C. el imperio romano habría sustituido todo lo que quedó de Grecia se dijo que el éxito de ser dueños de casi todo el mundo y aún desear más poder, les corrompía el alma. En el año 30d.C. Jesús de Nazaret proclamó: aléjense de la codicia por que la vida de un hombre no se basa en la abundancia de las cosas que posee; ¿En qué se beneficia el hombre si gana el mundo entero y pierde su alma? También, según la religión católica uno de los mejores ejemplos de la codicia fue el hecho de que Judas Iscariote vendió a Jesús por tan sólo 30 monedas de plata que no era una cantidad relevante pero que al final seguía siendo dinero. La primera carta de Timoteo del nuevo testamento dirigida al apóstol San Pablo dice “El amor por el dinero es la causa de todo lo malo” ya que la codicia nos aísla de nuestro prójimo. El Islamismo quienes profesan El Corán escrito por Mahona en el siglo VII ésta plantea que la búsqueda por controlar los instintos básicos como la codicia es fundamental para alcanzar la pureza espiritual.
Hoy en día el concepto de la codicia cambió para siempre, para algunos científicos la codicia es algo natural y la incitación de nuestra neurología mas no una tentación del diablo. La Dra. Silvia Bunge nos dice: “Cada acción que realizamos se basa en la reacción de nuestras neuronas”. La tecnología médica revela qué pasa en el cerebro humano cuando está “codicioso” y resulta que cuando obtenemos eso que tanto deseábamos nuestro cerebro libera dopamina lo que hace que nos sintamos bien.

la avaricia es un pecado que correlaciona en gran medida con la envidia. Aunque también puede parecerse a la lujuria y a la gula, en el sentido que es un pecado que se caracteriza porque tiende al exceso, a desbordarse fuera de control, ciertos hilos subliminales que lo mantienen se parecen más a los que vimos en la envidia. Si en ésta la persona envidia de los demás lo que no es capaz de encontrar en sí misma, en la avaricia hay un trasfondo también de vacío, un vacío que quiere ser rellenado a partir de acumular cosas materiales sin ser consciente de que cuanto más acumula más vacío se siente porque nada de lo que traigamos de fuera podrá servir para rellenar un vacío que es tan de dentro.

La Vanidad


Cuando Evagrio realizo la lista dedujo que la vanidad es el peor de los pecados y advirtió que corrompe todo lo que tocaba, la llamo un tumor en el alma lleno de pus que al alcanzar la madures se descompone creando un desagradable desastre. Los pecados evolucionan en la historia, la vanidad era es el peor pecado de la historia, es una forma de arrogancia y crecimiento algo exagerado de la soberbia.
Las diferentes posturas tienen similitudes con la historia de la vanidad que comienza con los celos de Satanás. Narciso vanagloriaba todas su belleza se postraba horas admirando su belleza hasta que un día suizo abrazar u reflejo y se ahogo preso de su soberbia. El narcisismo es alguien que se vanagloria de si mismo, de sus logros y de nadie más. El pecado de la vanidad se puede demostrar con la presunción
El aspecto que más llama la atención que “la envidia” ya que a través de esta surgen los otros pecados la envidia se origina a través de la mirada, lo que observamos a veces lo anhelamos de una forma que sacrificaríamos lo que no tenemos por obtenerlos y hay veces que la obsesión de esa cosa, objeto nos lleva a destruís a las personas que lo tienen. La envidia nos lleva a Odiar a matar a hacer egocéntricos; A odiar a aquellos que lo tienen. A destruir eso que tienen. y al tenerlo exhibirlo de tal forma que dañamos a otros burlándonos de su estatuto social
A inicios del siglo XX la vanagloria llego hasta su tope, lo estados unidos no solo permite esta si o al estar por encima de los de tu clase, no es un pecado, es una virtud ya que permite reforzar todas tus talentos y se asocia con la motivación.

Glosario
Alma En muchas religiones y filosofías, elemento inmaterial que, junto con el cuerpo material, constituye al ser humano individual. En general, el alma se concibe como un principio interno, vital y espiritual, fuente de todas las funciones físicas y en concreto de las actividades mentales. La creencia en alguna clase de alma que puede existir independiente del cuerpo se encuentra en todas las culturas conocidas. En muchas culturas contemporáneas de tradición oral, se dice que los seres humanos tienen varias almas (a veces hasta siete) localizadas en diferentes partes del cuerpo, cada una con distintas funciones. La enfermedad es descrita a menudo como la pérdida del alma; lo que puede ocurrir, por ejemplo, cuando las brujas roban el alma o los espíritus del mal lo apresan.

Avaricia La avaricia es un deseo desordenado de posesión y de adquirir riquezas para atesorarlas. La codicia, por su parte es el afán excesivo de riquezas, sin necesidad de querer atesorarlas.
Castidad es el comportamiento voluntario a la moderación y adecuada regulación de placeres y/o actos sexuales, ya sea por motivos religiosos o sociales. No es lo mismo que abstinencia sexual.
codicia (o a veces la avaricia) se considera un pecado capital, y como tal, en cualquier sociedad y época, ha sido demostrada como un vicio. En efecto, al tratarse de un deseo que sobrepasa los límites de lo ordinario o lícito, se califica con este sustantivo actitudes peyorativas en lo referente a las riquezas.
Envidia: Deseo honesto de emular alguna cualidad o algún bien que otro posee
Infierno Según muchas religiones, el infierno (del latín inférnum o ínferus: ‘inferior, subterráneo’) es el lugar donde, después de la muerte, son torturadas eternamente las almas de los pecadores. Es equivalente al Gehena judío y al Tártaro griego.
En la teología católica, el infierno es una de las cuatro postrimerías del hombre. A veces no se lo considera un lugar sino un estado de sufrimiento.
En contraste con el infierno, otros lugares de existencia después de la muerte pueden ser neutrales (por ejemplo, el Sheol judío), o felices (por ejemplo, el Cielo cristiano).

Infierno Lugar destinado al eterno castigo de los condenados
Ira: deseo de venganza

Ira de dios según rabbi wolpe: es una manera de expresar como dios esta involucrado en la manera como los humanos viven su vida

Ira según Mark Brewers: la ira puede ser un pecado, pero no es un pecado en si, es lo que hace con ella

Ira según Solomon schmmel: es la causa definitiva de la guerra
Gula La Mesa de los pecados capitales, detalle de Gula por Hieronymus Bosch; Es una escena de cuatro personajes. A la mesa hay un hombre gordinflón comiendo. A la derecha, de pie, otro que bebe ansiosamente, directamente de la jarra. A la izquierda, una mujer presenta una nueva vianda en una bandeja. Aparece un niño obeso, simbolizando el mal ejemplo que se da a la infancia, En primer plano, una salchicha se asa al fuego.

La Divina Comedia: (también conocida como La Comedia) es un poema teológico escrito por Dante Alighieri. Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307–1308, el Purgatorio de 1307–1308 a 1313–1314 y por último, el Paraíso de 1313–1314 a 1321 (fecha esta , de la muerte de Dante). Se considera por tanto que la redacción de la primera parte habría sido alternada con la redacción del Convivium y De Vulgari Eloquentia, mientras que De Monarchia pertenecería a la época de la segunda o tercera etapa, a la última de las cuales hay que atribuir sin duda la de dos obras de menor empeño: la Cuestión del agua y la tierra y las dos églogas escritas en respuesta a sendos poemas de Giovanni del Virgilio.
lujuria (del latin luxus: abundancia, exuberancia) a un deseo sexual desordenado e incontrolable. Para la Iglesia católica romana es un pecado capital, para el hinduismo es a su vez uno de los cinco males y en general la religión suele considerarlo como un pecado mortal.

Paciencia es la actitud que lleva a algunos homínidos (Bonobos y Humanos) a poder soportar cualquier contratiempo y dificultad
Pecado según rabbi wolpe: es lo que lleva a la ira, cuando la ira conduce a la crueldad a la videncia, entonce la ira es pecado

Pecados capitales Los Siete Pecados Capitales son una clasificación de los vicios mencionados en las primeras enseñanzas del Cristianismo y Catolicismo para educar e instruir a los seguidores sobre la moral.
Pereza, (latin: acedia, accidia, pigritia), es la negligencia, tedio o descuido en realizar acciones, movimientos o trabajos. Se le
conoce también como gandulería, flojera, haraganería, holgazanería; entre otros términos que pueden incluso llegar a ser peyorativos

Purgatorio En la teología católica, el purgatorio es el lugar de limpieza y expiación donde, después de su muerte, las personas que han muerto sin pecado mortal, pero que han cometido pecados leves o graves ya perdonados en su vida, tienen que limpiar esas culpas para poder alcanzar el cielo. Debido a que todo aquél que entra en el Purgatorio terminará llegando al Cielo tarde o temprano, el purgatorio no es una forma del Infierno. Las plegarias por los muertos y las indulgencias pueden acortar la estadía de uno o varios de los seres queridos que estén en dicho lugar.
Vanidad: es la excesiva confianza y creencia de la propia capacidad y atracción muy por encima de otras personas y cosas. La vanidad es el orgullo basado en cosas vanas

Importancia y utilidad para la enseñanza de la ética

La ética refiriéndose al comportamiento esta muy relacionado con el pecado de la ira, ya que ante todo debemos aprender a controlarnos y ensenar a controlar a las personas de cualquier reacción que pueda tener en dicha circunstancia
Debemos saber redireccionar la ira de a mejor manera para no caer en actos agresivos que puedan conllevar a resultados fatales.
La importancia de este documental en sociedad se debe en la gran creencia de los individuos, ya que ha sido por siglo una guia moral, la enseñaza de la etica es muy importante inculcar a los estudiantes el temor a dios asi se pueden evitar las grandes problematicas de la sociedad, la delicuencia, el embarazo precoz son consecuencia de la falta de etica en los inddividuos.

Propuesta pedagógica

Taller de motivación y auto estima
Taller de valores
Foros de musas de trabajo para profundizar en el tema de los 7 pecados capitales.
Taller para conocerme (el yo). Mi familia y yo este taller le da la facilidad de la persona de conocerse a sí mismo y hacer familia produciendo un acercamiento entre ellos.Proyecto de vida involucrando en el todo los valores adquiriendo en el transcurso de todos los talleres
Conclusiones
El gran impacto que tiene los pecados en la sociedad, es innumerable ya que son la guia moral de la mayoria de los individuos, ademas de que estos repercuten en los crimines de la sociedad, la realidad los pecados son la base de la rectitud, que permiten a los individuos a no ir al infierno y a tener uan vida de eterna condenacion.
Ya seamos practicantes o no, creyentes o no, todos nosotros hemos crecido (y eso significa que hemos aprendido) los valores propios del catolicismo, por lo cual conceptos como equivocarse, errar, fallar, confundirse, o incluso "no saber que hacer", han podido ser confundidos, en ciertos contextos, por pecar. La diferencia entre este errar consciente y el errar inconsciente, es sin duda, la intención. Y es por eso, que desde estos posts, hemos llamado tantas veces a la honestidad personal, considerando que es en sí misma la única vía por medio de la cual podemos hacer consciente lo inconsciente.

domingo, 6 de septiembre de 2009


Pecados Capitales

viernes, 4 de septiembre de 2009

Codigo de etica del Porfesional Docente


REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
“Dr. LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
DEPARTAMENTO DE FORMACION DOCENTE
Codigo de Etica del Docente
Analisis Profundo
Integrantes:
Valera Yomer
Valera Yoneidi
Meza Veronica
Escalona Jose
Marchan Maria
Colina Kareen
Docente Asesor: Jorge Perez Valera
Capitulo I

En este capitulo que plasma los deberes en general del docente, hacen referencia a la vida social, ya que propone que el decente tiene como obligación mantener una vida social activa, cordial que no interfiera con el por vivir de los estudiantes.

En el capitulo 1 se expresa que se debe proceder con discreción; lealtad, veracidad, eficiencia, discreción, honradez y probidad. En el artículo se puede notar que toda aquella persona que ejerza en la docencia debe tener una actitud cordial que no corrompa con las leyes ni la constitución es necesario mencionar el artículo Mantener una vida publica y privada ejemplares.

Estos artículos coinciden en la vida social del docente, los docentes son individuos con una vida que en ciertos tiempos es pública y luego privada pero la privada es intima y solo se comparte con su pareja.

Dichos artículos deben cohesionar y ser solo que puede ser.
Articulo I: Mantener una vida social de calidad con actitudes de lealtad, eficiencia, discreción y honradez que no atente con las buenas costumbres.

Los demás artículos expresan que el docente debe tener lo antes mencionado respetar la constitución y las leyes de la República.
Capitulo II

De los deberes institucionales del profesor

Articulo 11: ¨ Propiciar y mantener la fraternidad y solidaridad tanto con los afiliados a su gremio como con los perteneciente a otros gremios afines ¨

Todo profesor tiene el deber de mantener una buena relación con sus colegas, inspirada en la sana competencia, la solidaridad profesional y la cooperación, teniendo en cuenta que todo tiene como objetivo común el bienestar de los alumnos y comparte la responsabilidad del constante progreso de la institución a la cual pertenece

Articulo 14: ¨ No emitir opiniones publicas o privadas que lesionen al gremio ¨

Todo docente de evitar expresar opiniones que de una u otra forma puedan afectar al gremio, de hacerla deberán ser crítica pertinente y debe mas bien promover autocríticas como practica de superación de los problemas interno

Articulo 17: ¨ No obtener ventajas o canonjías cuando ejerza cargos públicos o cargos directivos gremiales ¨

Todo profesor debe tener en mente el cumplimiento de las normas, sea cual sea el cargo que este ejerciendo, solo así, se acredita como un profesor con ética, por lo que no debe valorarse del cargo ocupado para obtener ventajas y mayores beneficios
Es por ello, que unas de las razones es importante de establecer esas normas, es precisamente para delimitar las competencias y actuaciones de cada uno de los miembros que conforma un grupo social determinado

Articulo 18: ¨ Guardar consideraciones hacia sus superiores jerárquicos ¨

Se debe respetar a la persona considerada con mayor rango, pero se debe estar claro, que el hecho de que sea superior no lo acredita obligar a los demás, a acatar instrucciones que afecten los principios de la ética profesional, siempre se debe defender los intereses de la persona

Articulo 24: ¨ Colaborar con sus colegas en la medidas de sus posibilidades en todo cuando demanden de el para el mejor ejercicio profesional ¨

Uno de los principio de todo docente es defender la superación y los niveles de excelencia en la formación educativa de sus alumnos. Es por ello que no se le debe ser difícil colaborar con sus colegas si están dentro de sus posibilidades, porque aquí el que se ayuda no es al colega sino que se colabora para lograr una formación integral de los estudiantes
El docente debe considerarse parte de un equipo donde podrá apoyarse, ya que la acción esta la fuerza, y en sus manos esta el bienestar de sus alumnos





Articulo 25: ¨ Ofrecer sus conocimientos y experiencias para el mejoramiento institucional del colegio de profesores ¨

Se debe ofrecer y aceptar los conocimientos de los profesores que han tenido mayor experiencia en el camino que ya han recorrido siempre que sean razonables y sirvan para solventar y mejorar las fallas institucionales que se presente

Artículo 26 ¨ combatir y denunciar las desviaciones de carácter sindical y gremial ¨

Antes una infracción a los principio de este código los docentes deben intentar persuadir o alertar a su colega de modificar su conducta contraria a la ética
Si no se logra que cambie la conducta, entonce es deber profesional informar a sus superiores

CAPITULO III

De los Deberes del Profesor Frente a la Comunidad
Este capítulo abarca los artículos 29 hasta el artículo 46 y como su nombre lo indica aclara los deberes del profesor para con la comunidad en la que éste labora. En esta sección se puede notar el compromiso moral y laboral que se presenta día a día el profesional de la docencia.
Entre los principios que plantea el Código de Ética del Profesional de la Docencia en los artículos ya mencionados encontramos: Justicia social, igualdad, desarrollo, entusiasmo, responsabilidad ciudadana, superación, disciplina y puntualidad. También estimula al docente a fomentar el amor al trabajo, la familia y la cultura siendo esta última una de las más importantes ya que el arte en todas sus expresiones lo dice todo acerca de una sociedad y su folklore y es importante que el docente esté al tanto de los movimientos culturales de la comunidad donde labora para así acoplarse más a la misma y desarrollar un sentido de pertenencia.

Una de las críticas que podrían hacerse a este código podría ser la falta de énfasis en cuanto al desarrollo del docente, la educación y la comunidad a través del principio de la paz. Es importante la educación en base a este postulado ya que la paz es una forma de resolver los conflictos que la diversidad de acciones y pensamientos que se presentan en la sociedad hacen inevitables. Haciendo referencia no sólo al conflicto bélico sino también a la diferencia de intereses entre personas o grupos. Nos referimos al conflicto como un hecho natural de las relaciones sociales por lo que la solución de estos conflictos no puede ser mediante la violencia pues estaríamos asegurando de forma permanente una sociedad violenta.

Actualmente vivimos en un ambiente conflictivo en cuanto a creencias políticas y sociales así que creer en la PAZ es lo mejor que podemos hacer como sociedad, enseñar a nuestros hijos quienes son el futuro a que la violencia y la falta de respeto a la diversidad de pensamiento no es la respuesta a los problemas, al contrario, escuchar opiniones y buscar soluciones que nos beneficien a todos por igual es el camino que se debe buscar.

Propuesta

La modificación del artículo 35 que expone lo siguiente:
Art. 35: Luchar denodadamente a favor de la paz
Dicha modificación seria:
Promover la PAZ y el respeto a los ideales personales, culturales, políticos y religiosos entre el docente, el estudiante y la comunidad.
Capitulo IV

Articulo 53: Combatir la rutina escolar.

Propuesta.
Mantener en le aula de clases un clima cordial y variar las estrategias para promover el interés del estudiante.

Articulo 56: Evitar la improvisación y el empirismo.

Aquí se manifiesta que el estudiante no puede obtener conocimiento de su ambiente; aunque la primera escuela de todos es la familia y aquí el individuo obtiene la base de todo su aprendizaje.

Propuestas.
Dar herramientas al estudiante previamente a una actividad que estudie la buena improvisación para fortalecerlo con conocimiento e informaciones formales.
y el conocimiento empírico.

Articulo 64:
Combatir la anarquía y el individualismo en sus diversas manifestaciones.
El docente debe promover que el estudiante forme su propia personalidad como individuo, ya que sus ideas son propias y diferentes de los demás, pero en esa formación de personalidad que interactúe con la sociedad.

Propuesta:
Combatir la anarquía y promover la diferenciación personal y el pensamiento individual, sin apartarlo de la sociedad.


En el artículo 15 párrafo 1: Expone que debe desarrollarse el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su personalidad y ciudadanía.

Propuesta.
La propuesta de modificación del artículo 64 se fundamenta en este artículo 15 párrafo 1 de la ley orgánica de educación 2009.

CAPITULO VI

Articulo 68. Salvo disposiciones expresas de las leyes que rijan la materia. Las acciones disciplinarias prescriben a los seis meses contados desde el día en que se perpetro el hecho o el último acto constitutivo de la falta.

Establece que las acciones o medidas disciplinarias caducan cada seis meses contados a partir del momento en que sucedió el hecho. El artículo 68 quiere dar a entender que el código debe establecer cuales son las acciones disciplinarias a tomar, según la causa o hecho ocurrido.
Articulo 69. Las normas de este código solo podrán ser modificadas por la convención del colegio de profesores de Venezuela.

Esto articulo habla de que solo el colegio de profesores de Venezuela en reuniones, encuentros o convenciones podrá modificar las normas del código de ética.
Esta da a entender que las normas del código tengan una correlación con la ley orgánica de educación, al igual con el reglamento y las leyes especiales. Todo docente puede tener derecho de actualizar o modificar los artículos de este código, el docente puede darlo a conocer ante el colegio y que este les hagan las mejoras necesarias y correspondientes.

Articulo 70. Este código entrara en vigencia a los 29 días del mes de junio de 1988.
El código esta vigente desde hace 21 años y por ende debe actualizarse de acuerdo con la evolución de las leyes que rijan la educación venezolana.
OPERATIVIDAD
Realizar jornadas y talleres donde los docentes lo conozcan y debatan su contenido proponiendo mejoras del mismo.
Para la aplicación de esta nueva norma se recomienda la realización de actividades integradoras que afirmen los lazos de compromiso y amistad entre las partes ya nombradas en el postulado.

Hacer que el profesor enseñe y haga cumplir el código de ética desde que se estudia la docencia

El gremio debe buscar estrategias para hacer que los docentes implemente este código
Hacer jornadas, talleres entonos los colegios, liceos, escuela para dar a conocer mas de dicho código
Para mejorar esto es articulo es importante hacer campañas publicitarias sobres campanas encuentros foros y mejoras sobre el código mora, así llamar la atención para que los docentes de Venezuela participen y mejoren dicho código